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相同的事物,卦象可用不同的象形象征去模拟该事物。

不同的卦象不错代表相同的东谈主事物,只不外卦象不同所描绘事物的角度会有分袂。

象者像也，象有千万种,东谈主不雅齐不同。

乾为马、震也为马、坎也为马,此象齐于东谈主心所生。

坤为牛、艮为牛、离也为牛,此象齐由东谈主有感而定。

这其实即是《梅花易数》所讲,我心指实齐是。

杯子为兑卦、为震卦、为坤卦,艮卦为床、巽卦也为床,齐由东谈主心所感而取其象,你所感之象为何物,其就为何物。

一朝徬徨念念考,念念维坠入后天,则失先天占卜之“几”,取象就会有偏差。

市面崇高行定象之说，认为得到一卦必有其详情之意。

内容上卦象为什么叫万物类象,而不是叫万物定象?

爷辈父辈那个年代离观众已经久远，不一样的价值观，不一样的社会环境，不一样的罪恶压迫感。

因为唯有万物具有同类相似性,故卦象唯有类象，而无定象。

圣东谈主制易辞齐由象而来,赤忱扫视卦象而为之,忽有此象而生其此,忽有彼象而生其彼,其错综之象齐由心有感而发,有感而触，此乃真定象诀要也,不雅物至诚可通天东谈主之境,日久可通神。

为何错卦大略错断,相同亦然此理。

世间万物以东谈主为本,卦象仅仅器具,怎么操作全靠使用之东谈主。

而东谈主心又是孤单之本,所谓福祸其实齐由心之判断。

故邵康节诗曰:天向一均分造化,东谈主于心上起经纶;仙东谈主亦有两般话，谈不虚传只在东谈主。

万物类象,有多如牛毛种象。每一个卦中呈现之象，不同之东谈主看到的嗅觉都是不一样的。

就像看并吞个东谈主,可能你以为的顺眼,可是别东谈主以为丑,所谓好意思丑齐由东谈主心而定。

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奇门也好,六壬也好、梅花易数也好,六爻卦象也好,这样多象,奈何才智详情此象的含义,全靠东谈主心有感而成，一定是四大皆空。

古东谈主说嗜欲深者天机浅,恬逸不动感而遂通。当东谈主与天下相感通到那种不雅物至诚的意境,那么所不雅之象像何东谈主、何物、何事永利综合体育官方APP,就一定代表该东谈主、该物、该事,也唯有这样才智断卦如神。