一、

华语影坛有一位独特的导演，既能曲高和寡，又可下里巴东谈主，他的作品兼具等闲易懂的特点，他将中国传统文化与好莱坞的电影体式无缝衔尾，酿成了特有的电影格调，他便是最会讲故事的导演—李安。

我不想去评析李安的奥斯卡获奖影片，相较之下，我更心爱他充满炊火气的《家庭三部曲》：1991年的《推手》、1993年的《喜宴》和1994年的《饮食男女》。这三部电影平直将李安推上了华语影坛的翘楚地位，它们范围了李安不被东谈主知的迷惘以前，让李安的电影得以从好意思国起程，传扬国东谈主的传统文化，从而走上了奥斯卡的星光大路。

将民族的变周全国的，李安作念到了，他通过对中国传统文化中权衡亲情问题的解读，揭示了五千年中原文化的家庭根基：无论社会时髦到何种进程，“传宗接代”遥远是传承不朽的矍铄信仰。

《喜宴》无疑是《家庭三部曲》中最见效的一部，缘于它在一个尚处于闭塞的期间，骁勇地揭露了家庭的伤痕。让一双中国父母接纳犬子是同性恋的事实，这需要的不单是是优容，还有遐想幻灭后重拾的勇气。

饮食男女，东谈主之大欲。时光已过二十七载，《喜宴》依然是同类命题电影的杰出人物。有东谈主说，若是你想对我方的父母“出柜”，就和他们一谈看《喜宴》，但我想这需要满盈的勇气。

二、

高伟同是假寓好意思国的华东谈主，且在好意思国发展的可以，他和同性恋东谈主西蒙过着幸福稳重的活命。关联词一天夜里，来自老家的电话破裂了宁静。正本是高母的平日关怀，只是这一次带有催婚的示意，让高伟同和西蒙报怨不已。

在这间屋子里，还有一个租客，是来自上海的女画家顾威威。虽说是画家却遥远没卖出一幅画，威威只好靠刷盘子营生。最让威威惶惑不安的是，她是犯警侨民，随时可能要被遣返。粗略同是中国东谈主的联系，伟同和西蒙一直对威威很好。

罗康瑞和朱玲玲都是大名人，可他们的婚礼却低调得吓人，只邀请了极少数至亲好友参加。相比之下，朱玲玲与前夫霍震霆结婚时，场面那叫一个盛大。

本以为高母只是随口提到的相亲，没猜测她先容的一位女博士漂洋过海地来到了好意思国和伟同碰头。无奈之下，伟同不仅接了机，还请这位女博士吃了顿饭。没猜测威威正在伟同采用的饭铺当干事员，她误以为伟同抱歉西蒙，便对伟同扬声恶骂，后果她被除名了。

没猜测碰见这个场景后的女博士却松了语气，正本她有个白东谈主恋东谈主，碍于家里的压力只好被动相亲。

这一段卓绝让东谈主玩味，同性恋不敢跟家里坦荡，异性恋同样也充满着辞谢。这便是中国的家庭文化，含蓄的神态抒发让同样也变得复杂。

因为污蔑让威威丢了职责，她渴慕拿到绿卡的愿望越来越驴年马月。这时西蒙眨眼间有了主意，若是伟同和威威成婚，不仅照管了绿卡问题，还可以完好意思地给父母一个打发，几乎一举双得。

三个东谈主实现一致后，伟同将要成婚的音讯告诉了父母，没猜测高父高母尽然飞到了好意思国来。

伟同三东谈主马上地给家里变了一番神态，和西蒙的情侣照变成了伟同的军装照，多样壁画变成了中国的书道，家里马上充满了中国风。同期，三个东谈主的身份也进行了变换，西蒙变成了房主。

这一通的捯饬让进家门后的高父卓绝舒适，而懂艺术的威威对书道的见解更是深得高父的心。经过几天相处，高父高母还是认同了威威这个儿媳妇。

本想浅易登记成婚的伟同引起了高父激烈的不悦，最终不得不按中国东谈主的习俗举办了一场婚宴。

喜宴上，一向内敛的中国东谈主闹起了婚典，骁勇绽放地以致让西方东谈主惊奇。一又友们闹到临了，让盖在被子下的新婚夫妻脱光了穿着才肯离去。可能是喝了太多酒的联系，宴尔新婚之夜，威威尽然骁勇地骑上了伟同的身，两个东谈主通宵绸缪之后，威威毫无随机地怀上了孩子。

随后一日在早餐的饭桌上，高母第一个发现了威威孕珠的事，西蒙大受打击，便和伟同、威威大吵了起来，高父却眨眼间中风倒地了。

病院的长廊里，伟同向母亲坦荡了我方的爱东谈主其实是西蒙，伤心之余的母亲只求环球不竭瞒着高父。

从病院康复回家的高父获得了西蒙的精心照管，一天，高父和西蒙单独相处时，高父眨眼间给了西蒙一个红包，正本他听懂了那天早上的争吵，他也知谈了西蒙的着实身份，关联词他但愿这个奥密可以不竭守口如瓶，不要轻松当下的活命。高父接纳了西蒙，也但愿能留住高家的子孙。

在高母的肯求下，威威决定留住肚子里的孩子。伟同带着威威想要跟西蒙磋议，伟同对西蒙说：“你无礼作念这个孩子的爸爸吗？”本绸缪离开这个家的西蒙深受感动，和威威、伟同拥抱在了一谈。

三、

看过以上剧情，粗略可以判断这是个慈祥又无奈的故事，关联词我合计它是一个传承，是粗犷如父亲一样的东谈主物能够接纳犬子性取向的深层原因挖掘，不仅是因为深藏的父爱，更多的是源于他的认同和相识。

整部影片莫得过多的冲突，却在和顺之间时辰埋着一颗定时炸弹，让东谈主遥远方于热锅上蚂蚁的景况之下。

高父是典型的中国严父形象，他因为也曾带兵干戈反而比一般的父亲更多了几分严肃。恰是因为他里应外合的环球长作念派，才让高伟同在父母眼前对我方的性取向越发地难言之隐。

关联词即便也曾刚强如高父，在大哥以后依然空想着犬子可以传宗接代。不管是什么样的大东谈主物，皆有着共同的浅易的提神愿。

我在标题提到了一个词：“传承”，这里的传承是指高氏父子性取向的传承，这种朦胧的抒发实质上恰是李安的高妙之处。

咱们可以骁勇地推测，高父其实和高伟合并样的性取向，而他的恋东谈主便是影片提到过四次的“老张”。

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发轫，我个东谈主不确信一个无关轻重的东谈主物，会被无缘无闾阎提到四次，他天然莫得出现却一直存在，那就势必有他的合感性。

让咱们总结下影片领先高母打电话时的内容，她说高父每天只知谈轻侮她和老张。老张是谁呢？他便是高父手下面的兵，退伍后随着高父回了高家，心甘容许地作念了高家的火头。

战友情粗略是这个世上最坚固的情感，而我之是以矍铄地认为高父和老张的独特情感，其实还有许多佐证。

高父坦诚我方是因为逃婚才去当了兵，尔后又眨眼间显著了家庭的背负，才聘用结了婚。咱们可以骁勇地推测，高父躲闪婚配应该不单是一种反水。在高母给威威奉上婚前礼物时，其中有一只金镯子是老张送给威威的。四肢叔父，站立是意义之中，关联词金镯子在中国的礼节中却有着独特的含义，每每是婆婆送给儿媳妇的礼物。

许多东谈主批判李安将高父接纳犬子这个经由拍摄的过于浅易，实质上，这是高父的无奈或者相识。咱们来看，高父，高母和老张，其实未便是伟同，威威和西蒙吗？

影片的临了，高父和高母走过长长的生动，走到安检口。在生动暗影下，一位男士逐形势与二老走到了平行位置，这位男士是不是便是老张的化身？

过安检时，一辈子抗击输的高父安详地举起了双手，这“缴械”的姿态其实便是与犬子的和谐，更是他关于两代东谈主庆幸安排的一种认命立场。

《喜宴》最精彩的片断其实就在整场婚宴上，内敛的国东谈主骁勇露骨的闹洞房是如斯充满风情。是以，当李安演出的一个小扮装当令地说出那句“你看到的是五千年性压抑的后果”时，这点睛之句让整部电影随之升华。

从对“性”避而不谈，到对“性”侃侃谔谔，这段漫长的路线充斥着国东谈主的性开释。解放不易，接纳更难，尤其是让闭塞的国东谈主接纳同性之爱，几乎难上加难。

即便高伟同和西蒙活命在绽放的好意思国，邻居们依然会投来不善的看法，更况兼是在保守的国内呢？粗略只须“保密”和“销毁”才是最佳的形状，就如同高父和老张。

高父相识这种一辈子不见光的憋闷，才会在临行前录用西蒙护理伟同，却感谢威威对高家作念的一切。三东谈主行的追到和无奈，是两种不雅念的不认同，更是大配景下的不公。

粗略李安受了西方文化的影响，且又深谙中国的文化之谈，他更懂得何如把捏神态的度。2005年，李安凭借同性影片《断背山》斩获了奥斯卡金像奖，关联词比拟之下，我依然玩赏《喜宴》的抒发体式，只须它才更得当国东谈主的含蓄人性。

《喜宴》的见效在于它骁勇地揭示了一种着实存在的景况，绝不隐秘地扯下了一块遮羞布，让东谈主们产生一种念念考。

这个全国有那么多反社会东谈主格的危境分子存在，只是因为爱上了同性又何罪之有呢？我更情切的是威威的孩子该何如濒临这个家庭，而这才是不认同和不睬解之下的可悲场合。

可叹的不是无法说出口的神态，而是在阳光之下还有些许家庭用这么的形状掩饰同性之爱。这份难言之隐才是信得过的苦弗成言，不怕坦荡，最怕保密。

四、

李安的家庭三部曲，是父与子的息争，而非两代东谈主的憋闷求全。《推手》是打不破的家庭隔阂，《喜宴》是齐人好猎的典礼感，《饮食男女》是家眷喜乐苦悲。不予挑剔的家庭联系，莫得说教式的话语，只是将活命的点滴放在了阳光下，反而多了几分打动东谈主心的力量。

其实，每一个个体皆值得尊重，这和TA是什么身份无关。诚如我此前在《春光乍泄》的同性之爱，莫得你的全国，我的日子变成了口舌色所说，咱们可以不认同，但也应该给以尊重。

我但愿这个全国是包容的，用体裁或影视作品看透活命的无奈，它允许相反的合感性，也接纳专家的期待。毕竟，活命本便是多元化的存在。

作家：雪忆柔

心中有点墨 故事藏江山

翰墨是坠入尘凡的精灵

灵魂只须在书海中方能开脱

愿我的翰墨可以慈祥你

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